В настоящее время бывшие императорские парки, недоступные прежде для простого народа, превращены в общественные.

Парк Бэйхай и парк имени Сун Ят-сена являются частями архитектурного и паркового комплекса бывшего Зимнего дворца. Значительный интерес с точки зрения композиции огромного парка представляет парк бывшего Летнего дворца Ихэ-юань.

В ряде архитектурно-парковых комплексов, как, например, в Зимнем дворце, Храме неба, Храме Биюнсы, парки лишь сопутствовали специальным сооружениям. Однако они могут рассматриваться как интересные примеры садово-паркового искусства Китая, в которых сложились специфические приемы включения архитектуры малых форм в пейзаж.

Следует отметить, что в планировке ландшафтного парка на некоторых участках не исключались приемы регулярного парка. Подобное сочетание в системе одного парка представляло большие возможности с композиционной точки зрения. В связи с огромными масштабами китайских парков это разнообразие планировочных приемов было особенно необходимо и плодотворно для общей композиционной структуры парков.

Наряду с уголками парков, как бы созданными самой природой, с живописными каменными скалами, извилистыми речками, островками, бассейнами, зарослями, мостиками, перекинутыми через искусственные пропасти, и т. д. встречаются прямые тенистые аллеи, четкие по своей форме водоемы, геометрически правильные площадки. При такой системе в различных местах парка раскрываются перед посетителями новые, неожиданные аспекты и панорамы, строгие пейзажи чередуются со свободными. В некоторых случаях регулярные элементы парка выделяются как главные в общей композиции, например в парках Бэйхай и Сун Ят-сена в Пекине и в парке Ихэюань.

Все это в целом создает очень своеобразные решения парка, не утомляющего своими масштабами, способствующего отдыху и активному восприятию природы.

Характерным для пейзажного парка Китая является также чрезвычайно искусное использование естественных условий и создание дополнительных фрагментов пейзажа искусственными средствами. Тщательный подбор различных растений в соответствии с климатическими и почвенными условиями, группировка растений в сочетании с водоемами, площадками, искусственными скалами и архитектурными сооружениями свидетельствуют о глубоком знании вопросов дендрологии китайскими зодчими  - признанными садоводами. Деревья в садово-парковом искусстве Китая являлись прекрасным средством для воплощения определенных художественных идей.

Хорошо зная особенности леса и его воздействия на человека, китайские садоводы очень внимательно подходят к выбору ассортимента насаждений и их группировке. Так, кипарисы, посаженные сплошными рядами, способствуют созданию величественной окружающей обстановки и настраивают на созерцание природы. Банановые и бамбуковые деревья, расположенные определенным образом, создают впечатление уединенности, интимности. Несмотря на характер бамбуковых рощ, несколько однообразных, прозрачных, как бы мерцающих своими тонкими стволами и ажурной легкой листвой, они полны лирики и представляют человеку возможность углубиться в свои мысли. Обычно в банановых и бамбуковых рощах в связи со структурой деревьев нет гнезд птиц, и в них царит полная тишина, нарушаемая только шепотом нежных листьев, шелест которых как бы аккомпанирует мечтаниям человека.

В больших парках наряду с перечисленными породами деревьев встречаются многие другие вечнозеленые, хвойные и лиственные породы. Разнообразие видов растительности усиливает впечатление естественности пейзажей, очень близких лесным и горным пейзажам Китая. Посетитель может найти в парке различные уголки, отвечающие его состоянию и настроению.

Такое тонкое проникновение в окружающий мир и умение учитывать возможности природы при создании парковых пейзажей свойственно большим художникам, истинным творцам прекрасного — народу.

Сообщение определенного настроения путем художественной организации зелени, основанное на глубоком понимании природы и ее очарования, обеспечило садово-парковому искусству Китая особые эмоциональные качества.

Любовь к зелени нашла отражение не только в значительных садово-парковых комплексах, но также и в небольших садиках, широко распространенных при жилых домах на юге Китая. Но в силу ограниченности площади двориков нередко для посадки применяются карликовые породы деревьев, преимущественно цветущие. Часто такие цветущие деревья выращиваются в глиняных горшках и, по желанию хозяина, для смены садового пейзажа могут быть перемещены на новые места. Обилие цветов, особенно хризантем, родиной которых является Пекин, придает необыкновенный уют как большим паркам, так и маленьким приусадебным садикам. В них жители создали себе иллюзию живописных загородных мест, несмотря на то, что в ряде случаев такие усадьбы располагаются в больших и шумных кварталах городов.

В устройстве садиков при жилых домах имеют место те же композиционные приемы, что и в парках, только в значительно меньшем масштабе. Возможно, что интересные народные традиции выработались при оформлении приусадебных участков, и лишь затем получили распространение и дальнейшее развитие в крупных садово-парковых комплексах.

Следует отметить, что наряду с искусным использованием различных пород деревьев, китайские садоводы культивировали новые по своей форме деревья из известных пород. В парках Китая встречаются кипарисы, сосны и другие деревья, совершенно изменившие свой вид. Иногда на прямом стволе наращивается большой шар, сообщающий дереву необычную форму, сращиваются верхушки двух отдельно стоящих стволов, образующих внизу проход, над которым нависает крона спаренного дерева.

Причудливые формы получили кустарники и цветущие деревья. Различные по своему внешнему виду, покрытые цветами, они очень живописны на общем фоне парка. Естественно, что такие формы деревьев нельзя наблюдать в природе, но китайские садоводы, создавая новые виды, как бы показывали тем самым свою власть над природой.

Как в больших парках, так и в маленьких приусадебных садиках можно отметить большое разнообразие композиционных приемов в компоновке сада и средств, применяемых для оформления, начиная от пород деревьев, цветов и кончая различными искусственными сооружениями и скульптурами.

Стремление как можно лучше использовать природную обстановку в садово-парковом искусстве является отражением определенной идеологии — «подчинения природе»; в то же время при отсутствии необходимых природных условий зодчие создавали их сами, что свидетельствует о существовании мировоззрения, в соответствии с которым человек может создавать и переделывать природу по своему усмотрению.

Особый интерес в садово-парковом искусстве Китая представляют декоративные камни. Как известно, Китай является родиной «скалистого пейзажа»; в картинах китайских художников, посвященных ландшафту, большое место отводится изображению скал и камней самого причудливого очертания, а зодчие и садоводы с большим искусством разработали разнообразные приемы для создания композиций из камня.

В этих композициях применяются как отдельные декоративные камни естественного происхождения, так и художественные нагромождения камней, изображающие скалы.

Иногда камням придавалось то или иное символическое значение и они включались в пейзаж в соответствии с господствующими религиозными и философскими представлениями.

В парковых композициях из камня отражено глубокое понимание красоты скал и камней в природе, мудрое обобщение наблюдений, легшее в основу конкретных произведений декоративного искусства, гармонически сочетающихся с другими элементами сада: деревьями, водоемами, мостами, павильонами, малыми архитектурными формами и т. д.

Необходимо отметить, что самые фантастические, на первый взгляд, «нагромождения» камней создаются на реальной основе, на реальном восприятии природы. Китайский архитектор, художник, скульптор сохраняет в своих произведениях правду жизни, трактуя ее, однако, в соответствии со своей творческой индивидуальностью и фантазией художника. Создавая каменный пейзаж художник-садовод или архитектор творчески подходит к своей задаче и воспроизводит увиденный и запомнившийся ему пейзаж с большим обобщением, стремясь в малом произведении садово-паркового искусства синтезировать свои наблюдения.

Особенно интересны каменные пейзажи на юге Китая в парках городов Ханчжоу и Сучжоу.

Китайский народ любит эти города и их окрестности, особенно озеро Сиху, расположенное к западу от Ханчжоу в провинции Чжэцзян, и воспевает их в своей �